作者：杜念甘牧師
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在新約，信徒群體的經驗和信仰也展示了強烈的流散exile主題。福音信仰使人深信上帝懷抱’流散’使我們蒙拯救。耶穌基督成為貧窮、無助的，好使我們歸家，藉耶穌的死和復活，給予我們找到盼望和意義，去行走我們流散的旅程，使我們邁向新天新地。
l)人類始祖背叛上帝，被逐出exiled伊甸園(本是神人相遇的地方)。第二亞當: 耶穌基督來，被釘在十字架上代贖，十字架變成新的生命樹，使我們流散在世的人，歸回父家。亞當所作的，耶穌基督扭轉過來。在耶穌的救贖事工，他親自體會被天父隔絕之痛，喊出”我的神！我的神！為什麼離棄我 Ps 22:1 耶穌為我們背負了與天父的割離, 使我們得以尋找到天父這生命之路。
2) 流散的終結在啟示錄22:1-5 形容新耶路撒冷有生命水的河…從上帝和羔羊的寶座流出來。在河的兩邊有生命樹，結十二回果子…葉子乃為醫治萬民…不再有黑暗，也不用燈光日光，因為主上帝要光照他們。 他們要作王直到永遠。這是流散歸程的終結，然而在人生流散的過程中有苦難，世界會敵視基督徒。
3) 被擄歸回至新約
在尼希米帶領之下，耶路撒冷城牆重建，所羅巴伯開始重建聖殿，却沒有昔日的光輝。過了100多年，希臘取代波斯，控制著巴勒斯坦。亞歷山大死後，以色列交替受到多利買(埃及)和西流基(叙利亞)王朝的管治。安提阿哥四世 壓制猶太宗教和風俗，掠奪聖殿財物以供他的戰爭。他禁止以色列人受割禮，守安息日，甚至宣讀律法書。最後在聖殿樹立宙斯像，引起猶大馬加比領導的反抗運動165BC, 三年後奪回耶城，潔淨聖殿。後來多利買取代西流基政權，之後猶太人又被羅馬人控制，直至新約時期。
這段時期興起了不同的群體回應他們的存在意義和信仰危機
1)一群人稱為愛色尼人, 離開城市而居，過著潔淨和修道的流散生活。
2)法利賽人是抵抗世俗運動，嚴格遵守律法，保持猶太教的純正，抗拒羅馬人的管治， 可惜很多是自以為是，假冒為善的人。在福音書上針對耶穌的傳道。
3) 撒都該人屬祭司家族，親希律王，擁有權力，只接受摩西五經，不信復活的事。
在新約的時候，儘管已歸回家鄉400多年，猶太人大多認為他們仍在流散，他們雖然歸回故土，但仍在外邦管治下，受到壓制，他們認為先知對民族恢復的預告仍未實現。
4) 施洗約翰和耶穌的天國運動
施洗約翰宣告天國近了，呼籲人悔改，流散的終結是何等深刻的信息。之後耶穌宣告天國的信息 ，呼召人悔改，跟從祂並走上十字架成就救恩。人藉著信耶穌，靈性的流散終結，而歸屬上主的國度，成為他的子民，進入新的盟約。藉著聖靈，基督徒得親近天父，不再是局外人、外邦人。然而歸屬這約和國度，同時在世上就成了異鄉客alien、外人stranger了。初期教會基督徒很快體會到這流散的經驗。
耶穌沒有應許祂的跟從者有舒適的生活。事實上他多次敬告他們將會遇到很大的反對，不論是來自家庭、朋友，以至社區。被誣告受鞭打，甚至兒女與父母為敵，置諸死地，被眾人恨惡Mk 13:9-13。跟從主要天天背起自己的十字架, 捨己、死己的心志。
約翰福音多次提到世界對基督徒的敵視，世界指人類充滿罪惡，漠視上帝，而執重世界的價值。Jn 15:18-29 耶穌所講的情形，在他升天之後，很快出現，逼迫和流散來到。
初期教會面對的逼迫
耶穌被釘十字架，預示他的門徒也受到逼迫。起初使徒把自己關在房子裏，害怕猶太人的攻擊。掌權者想盡辦法，避免耶穌預告自己的復活成真，故此吩咐人把守並用石封住墳墓的入口。
五旬節之後，使徒們被逼迫，彼得和約翰在美門治好瘸腿的人就被捕，帶到猶太議會被審問。之後猶太當局捉拿使徒，Acts 5:17-42 打了他們, 吩咐他們不可奉耶穌的名講道, 這才釋放了他們。之後的迫害更嚴厲，司提反被石頭打死。保羅悔改後傳道，也屢次受到猶太人或他們的疏使，受到暴力的迫害。他也受到外邦人的迫害，被打入獄Acts 16:22-24，被誣告製造動亂。最後保羅在耶路撒冷被捕，21:33 被押解往該撒利亞, 受巡撫審訊 。約兩年後另一巡撫上任，保羅有機會申訴，他上訴到該撒，也因此抵達首都羅馬。基督徒在羅馬帝國經歷二百五十多年的迫害。起因這新興猶太教派的崛起，引起猶太人的騷亂，被外邦政府所驅逐。彼得、保羅和眾使徒先後殉道 ，約翰被放逐。
彼得寫信給散居的基督徒，”被揀選的流散者 the chosen exile (和合本譯: 寄居的)。二世紀的文獻Epi to Dignetus 形容基督徒在世上像客旅Sojourner。他們是當地市民, 卻像外國人。他們住在世上而不屬世。基督徒散居在帝國的各處，何處都可以成為家; 但他們過著寄居的流散的生活。基督徒等候耶穌的再臨，新天新地的降臨，這才是他們更美永恆的家鄉。
初期教會艱難四散的經歷，起初對身處安樂、發展蓬勃的港人教會似乎相當陌生。 隨著香港社會的劇變，近年移民潮的出現，無論散居在外或留在香港的信徒，相信更能體會初期教會面對的艱難和挑戰， 盼望從中得著鼓勵和幫助。
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引自作者facebook
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