圖片來源：by Phebe Kressler https://phebekressler.com/
【亞倫的掙扎】｜王礽福
作者：曾任宣道會香港區聯會副主席及宣道出版社社長；〝辛福台〞及〝榮光敬拜事工〞創辦人之一。
#感謝作者允准轉載
出埃及記
32:1 以色列人民看見摩西遲遲沒有下山，都聚集到亞倫跟前，對他說：「我們不曉得那個領我們出埃及的摩西遇到了甚麼事；所以請替我們造個神明(「造個神明」或譯「造一些神明」。)來帶領我們！」
32:2 亞倫對他們說：「把你們的妻子和兒女們帶著的金耳環摘下，拿來給我。」
32:3 人民就都摘下他們的金耳環，送到亞倫跟前。
32:4 亞倫把耳環鎔了，倒在模型裏，鑄成一頭金牛。人民說：「以色列啊，這是帶領我們離開埃及的神明！」
32:5 於是，亞倫在金牛像前築了一座祭壇，宣佈說：「明天要為上主守節。」
32:6 第二日一早，人民牽來了一些牲畜，有的當牲祭燒化，有的當平安祭吃。他們坐下大吃大喝，狂歡作樂。（現中修訂版）
摩西上西乃山領受神話語四十天，以色列在山下即顯得不耐煩，跑去跟亞倫說：「果條摩西（據說原文的語氣大概如此）都唔知係唔係死咗！不如另外做返一兩件神明（「一個神明」或譯「一些神明」，原文為複數，由此可知他們要的不一定是耶和華，只須隨便一個或一些神明就可以）來帶領我們！」
亞倫可能受不住群眾壓力，為他們造了一頭金牛犢。為甚麼是牛？據說那是當時能力與生殖的重要象徵（埃及和迦南皆有牛神），大家最不會有異議。造出來後，人民就高呼：「以色列啊，這是帶領我們離開埃及的神明！」重要的反而是亞倫的回應：「明天要為上主（耶和華）守節。」
這是一群又要吋嘴又要缺乏安全感的人，他們打從一開始就不順服上帝和摩西的帶領。到他們以為摩西死了，又知道自己無能力在曠野裡生活下去，需要神明引領，就請亞倫另造神明。從亞倫第5節的說話推論返轉頭，這是他的折衷方案。他既不敢得罪群眾（說不定他也如群眾般擔心摩西已遭不測），又不想放棄耶和華信仰，所以先用緩兵之計，為他們造神像。到神像造出來後，他就因勢利導，希望大家視金牛犢為耶和華的象徵，重新敬拜耶和華。
他的妥協似乎成功了，耶和華信仰似乎保住了，第二天大家為耶和華獻上燔祭和平安祭。但好戲在後頭，「他們坐下大吃大喝，狂歡作樂。」他們把耶和華當作異教神明一般來敬拜，自然出現異教的淫亂行為（狂歡作樂暗示出現了性交的儀式）。之後7-10節更顯示上帝對此甚為憤怒。
到底甚麼是今天的金牛犢？其實讓我甚為困擾，因為有太多的事物像是金牛犢卻被信徒以至教牧高舉。而我心中認信的純正信仰，又是否金牛犢而不自知呢？當信徒宣稱要離棄信仰，我們會否為了留住他們而作出妥協呢？他們所要的，是否一定要被滿足呢？我們所謂留住他們的節衷方案，那些被視為無傷大雅的事，會否正惹怒上帝呢？當我們以為留住了人而沾沾自喜時，會否已使教會墮落了呢？
重看金牛犢事件，我有極大的困惑，對時下的種種現象，發出一個又一個的問號。
—
原文傳送
https://facebook.com/100008711257639/posts/3029027014064311/
—-
作者medium
https://douglas-wang.medium.com/
作者facebook
https://facebook.com/profile.php?id=100008711257639
—-
（編按：插圖乃編者附加，文章作者撰於2017年）
圖片來源：by Phebe Kressler
https://phebekressler.com/
—-
#伊甸園地 #歡迎投稿
【亞倫的掙扎】｜王礽福
—-
歡迎投稿，註明： #伊甸園地 投稿
[email protected]
發表者須自負文責，注意不設稿酬。
https://eden.ibible.hk
伊甸園地成立目標，是提供一個平台，啟發基督徒以治學、尋索與互學態度回應時代，積極分析信仰、時事和社會。
